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ArtículosÉtica pública

Por qué la ética pública no se arregla con un código de conducta

Corporación Complexus ·

Un código de conducta describe comportamientos prohibidos, y toda irregularidad relevante ya estaba prohibida antes de ocurrir. Por eso la Corporación Complexus trabajó la ética pública desde otro ángulo: la reforma del pensamiento, es decir, la manera en que un funcionario recorta un problema hasta dejar fuera las consecuencias de su decisión. Ese planteamiento se discutió en el Foro Club Internacional «La ética y la reforma del pensamiento», en 2012, con intervención de Edgar Morin, y en las capacitaciones sobre el Estatuto Anticorrupción realizadas con la Contraloría General de la República.

Sumario
  1. I. Qué puede y qué no puede hacer una norma de conducta
  2. A. Lo que la norma sí resuelve
  3. B. Lo que la norma no alcanza
  4. II. Qué propone la reforma del pensamiento
  5. A. El recorte que deja fuera la consecuencia
  6. B. Dónde se discutió esto
  7. III. Conclusión

Cada vez que estalla un caso de corrupción aparece la misma propuesta: un código más estricto, una prohibición nueva, una firma más en el formato. Vale la pena detenerse en un dato incómodo antes de seguir por ahí, y es que prácticamente ninguna de las conductas que indignan al país estaba permitida cuando ocurrió.

Conviene entonces separar dos cosas. Qué puede y qué no puede hacer una norma de conducta, porque confundirlo produce reformas que no cambian nada. Y qué propone la reforma del pensamiento, que es el ángulo desde el que la Corporación trabajó este asunto.

Qué puede y qué no puede hacer una norma de conducta

Lo que la norma sí resuelve

Colombia tiene un cuerpo normativo denso en la materia. El Estatuto Anticorrupción —Ley 1474 de 2011— reunió medidas administrativas, disciplinarias y penales, y casi toda entidad tiene además su código de integridad. Ese aparato hace tres cosas que ninguna reflexión ética sustituye:

  • Fija un piso exigible igual para todos.
  • Da fundamento a la sanción, sin el cual no hay responsabilidad.
  • Convierte una expectativa difusa en un deber verificable.

Nada de esto es menor, y quien lo desprecia suele terminar defendiendo la discrecionalidad.

Lo que la norma no alcanza

El límite aparece siempre en el mismo punto: el caso que el código no previó.

Lo que hace el código Lo que exige el caso nuevo
Alcance Conductas descritas de antemano Situaciones no descritas
Operación Verificar si encaja Construir un criterio
Resultado Cumple o incumple Decide bien o decide mal
Riesgo El cumplimiento formal La decisión sin consecuencias a la vista

El resultado más común no es el funcionario que viola la norma, sino el que la cumple al pie de la letra y produce un daño que el expediente no registra. El cumplimiento formal es compatible con el desastre.

Qué propone la reforma del pensamiento

El recorte que deja fuera la consecuencia

La tesis es la misma que atraviesa todo el trabajo de la Corporación, aplicada aquí a la administración: para decidir, un funcionario recorta el problema. Se queda con lo que le compete, con lo que puede probar y con lo que le exige el procedimiento, y deja fuera el resto.

Ese recorte es indispensable —sin él no habría decisión posible— y es también donde se produce el daño:

  • La consecuencia cae fuera de la cartera que decide.
  • El plazo del efecto es más largo que el del cargo.
  • El afectado no es parte en el expediente.
  • El indicador mide la actividad, no el resultado.

Un funcionario formado únicamente en su propia especialidad no tiene con qué ver eso. No es un problema moral: es un problema de método.

Dónde se discutió esto

El planteamiento no se quedó en el papel. En 2012 se realizó el Foro Club Internacional «La ética y la reforma del pensamiento», con intervención de Edgar Morin y con la Corporación moderando el panel de Ética y Democracia; en él participó un centenar de servidores del nivel central de la Contraloría General de la República.

De ese trabajo salieron después las capacitaciones a servidores públicos en políticas públicas y Estatuto Anticorrupción mediante ocho Foro Club, y el ciclo de cátedras que llevó la discusión a las regiones. El formato se repite y no por casualidad: un foro se discute, una circular se acata.

Conclusión

Qué puede y qué no puede hacer una norma de conducta enseña que el código fija el piso y funda la sanción, pero no produce criterio para el caso que no previó. Qué propone la reforma del pensamiento enseña que el daño suele nacer del recorte con que se toma la decisión, no de la intención de quien la toma.

De donde se sigue lo que hay que retener: una norma nueva corrige la conducta que ya se conocía; solo un método distinto anticipa la que todavía no. Por eso la respuesta a un escándalo no puede ser siempre otra prohibición.

El registro de estos foros y de las cátedras que salieron de ellos está publicado: ver la trayectoria.

Preguntas frecuentes

¿Entonces los códigos de conducta no sirven?

Sirven para lo que son: fijar un piso exigible y dar un fundamento a la sanción. Lo que no hacen es producir el criterio que se necesita en el caso que el código no previó, que es donde suelen empezar los problemas.

¿Qué es la reforma del pensamiento aplicada a lo público?

Revisar la manera en que un funcionario recorta el problema que decide. Cuando el recorte deja fuera las consecuencias de la decisión sobre terceros, el resultado puede ser impecable en el expediente y desastroso fuera de él.

¿Dónde se discutió eso?

En el Foro Club Internacional «La ética y la reforma del pensamiento», realizado en 2012 con intervención de Edgar Morin, donde la Corporación moderó el panel de Ética y Democracia, y en los Foro Club de capacitación a servidores públicos hechos con la Contraloría General de la República.

¿Qué es el Estatuto Anticorrupción?

La Ley 1474 de 2011, que reúne medidas administrativas, disciplinarias y penales para prevenir y sancionar la corrupción en la administración pública. Fue una de las materias de las capacitaciones a servidores públicos.

Las Cátedras Itinerantes de la Ética se hicieron con la Contraloría General de la República y recorrieron el país de una región a otra. El registro de ese trabajo es público.

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